Радуга Кубани: Казак и его конь. Презентация

Сценарий.

Сл.1.Заставка.

Быть может, мы судьбу не выбираем,

И свыше дан огонь Души моей.

Прости, Господь, но мне не надо рая,

Если в раю не будет лошадей.

Сл. 2

Песни дорог расцветают в душе,

Как васильки расцветают во ржи.

Глянув на мир между конских ушей,

Что ты увидел, мой друг, расскажи!

Сл. 3. Конь в казачьей культуре.

Конь в славянской традиции был уникальным животным, обладал мистической природой. «Все явления природы… олицетворялись в образе чудесных коней»

Хищен и спокоен взор кошачий,

Злобен или предан взгляд собак.

Только лошадь смотрит в мир иначе,

Потому что мир – в её глазах.

Сл. 4.

У казаков Дона и Кубани, да и вообще…,отношение к коню было иным. Казаков недаром называли «степными кентаврами», с рождения и до смерти конь сопутствовал ему во всех земных делах. Об умершем и сейчас казаки говорят: «привязал коня», или «пошел бурных коней ловить». Конь, по воззрениям казаков, находился в тесной связи со своим хозяином, от чего возникло большое количество примет и гаданий.

Конь являлся основным участником многих обрядовых событий, в том числе и состязательного характера.

В течении многих тысячелетий, конь помог создать особый тип, или архетип человека. А именно гордого и свободного воина, презирающего опасность и смерть, верного долгу и чести. Благородное животное невозможно обмануть! Любая трусость, обнаруживается конем на уровне биологических рецепторов, сейчас ученые поняли механизм этого чутья. Человек, испытывающий страх, выделяет муравьиную кислоту, которую и улавливает острое обоняние коня. Потому конная культура формирует специфический культурный код, конные народы, это люди с «открытым сердцем», прямые, честные, не ведающие страха и любящие жизнь, но и в бою не трусят. Кстати у казаков есть обычай раненного на поле боя коня пристреливают, чтобы не мучился.

Верный помощник казака, конь наделялся способностью предсказывать будущее. Считалось, что если конь спотыкается в начале похода, то он будет неудачным: "Ой, ихав козак та чэрэз байрак, /Та с коня похылывся. /А за ным отэць, матуся: /Нэ йидь, сын, вэрныся".

Падение с коня главнокомандующего ВСЮР А. И. Деникина во время смотра в начале января 1920 г. пагубно отразилось на боевом духе Кубанской армии.

Конь для казака это верный друг, боевой товарищ, родная душа. Казак и конь это одно целое.

Конь родной! Мой конь лихой! Казаку ты брат.

Как глазищи умные ласково глядят!

Стригунком* был слабеньким. Ножки так худы.

А сейчас красавцем стал...Только погляди!

Полюбился с детства мне. Столько сил вложил,

Чтобы тебя выходить, чтоб со мной служил.

Как о друге думаю, свято берегу...

Ведь тебе доверил, конь, я свою судьбу.

Вместе в бой стремглав летим... Шашки наголо!

И пока с тобой вдвоём, нам всегда везло...

И слова этого стихотворения подтверждает наш рассказ о коне и его хозяине есауле….

Сл. 5. ЕСАУЛ И ЕГО КОНЬ.

Сл. 6

Это было в те далекие времена, когда кубанские казаки защищали Русь Великую от турецких набегов. Славно сражались казаки и бились не на жизнь, а на смерть.

Сл. 7.

И вот на той войне воевал один казак в чине есаула. И хотя в душе он был очень добрым и справедливым человеком, но с врагом справлялся смело и жестко. И за это была о нем великая слава среди казаков и уважение среди турок.

Был у есаула надежный, преданный боевой товарищ—его конь. Много они выходили в боевые походы, много повидали переделок и ни разу друг друга не подводили.

Раз, полунощной порою,

Сквозь туман и мрак,

Ехал тихо над рекою

Удалой казак.

Черна шапка набекрени,

Весь жупан в пыли.

Пистолеты при колене,

Сабля до земли.

Верный конь, узды не чуя,

Шагом выступал;

Гриву долгую волнуя,

Углублялся вдаль…

Сл. 8.

И вот, в одном из боев, вражеская пуля попала коню прямо в заднюю ногу. Упал конь на землю, а есаул далеко с него вылетел, но не повредил себе ничего. Оборачивается он назад, глядит, а его любимый конь лежит не шевелится.

Ты прости меня, так получилось.

Я ведь тоже не рад,

Ты мне больше, чем брат,

Не забудь меня, чтоб ни случилось."

У коня по щеке прокатилась слеза,

Кони тоже ведь чувствуют горе,

Мелкой дрожью дрожал, головою кивал,

Да смотрел на зеленое поле

А у казаков был такой закон — раненого коня они должны были застрелить, чтобы тот не мучился.

Сл.9.

Но есаулу жаль стало своего коня, и убивать его он не стал, а подождал до вечера и, когда стемнело, аккуратно извлек пулю из его ноги, приложил к ране целебные травы и перевязал своей рубахой.

Сл. 10.

Потом собрал нескольких своих казаков, взвалили они коня на арбу и привезли на заставу.

Вёз казак коня, друга своего,

Тот не раз в бою выручал его.

Грудь казацкая в четырёх крестах,

Дружба братская в тысяче верстах.

Сл 11.

Через три дня конь уже мог стоять на ногах, а через семь—уже бегал и радовался. Каждый день хозяин прикладывал к его ране свежие травы и менял перевязку. И через две недели от раны лишь след остался, и есаул запрягал своего друга-коня для боевой атаки.

Сл.12.

Прошло некоторое время. Много совершили казаки очередных подвигов под руководством славного есаула.

А однажды в жарком бою был сильно ранен сам есаул. ( щелчок) .Слетел он с коня и упал без движения.

Есаул шашку уронил,

Она под солнцем засверкала,

С коня казак упал без сил

И пыль окрасил кровью алой.

И конь споткнулся на скаку,

Но не упал, остановился...

А казаки еще сильно и долго били врага и к вечеру отбросили турков далеко от своего рубежа.

Гасил вдали копытный топот...

На запад бурей рвался бой,

К далеким вражеским окопам…

Сл. 13

Вот вернулись казаки на заставу, кинулись, а есаула-то нет с ними. Что делать? В степи по темноте не найти ни раненых, ни убитых, и решили они отправиться на поиски на следующее утро.

Сл. 14.

А есаульский конь все время возле своего хозяина находился. …

А конь все ждал, что встанет он

И шею рыжую погладит,

Проверит шашку у ножон,

Взмахнет рукой и с лету сядет.

И конь взовьется на дыбки,

И прянет по земле наметом

Туда, где скрылись казаки,

На громкий говор пулеметов.

Он будет слышать топот ног,

И мчаться синими снегами,

И видеть, как блестит клинок,

И чуять шпоры под боками…

А когда солнце зашло, конь облизал его рану, и есаул открыл глаза, но встать не смог, потому что сильное было ранение, и он очень ослаб.

Он мордой рыжей к казаку

Над белым снегом наклонился.

Губой потрогал, языком

Лизнул горячим и шершавым...

И над сраженным седоком

Протяжно, жалобно заржал он.

Еще качались стремена,

Еще узда в зубах горела,

Но обнимала тишина….

Сл. 15.

Тогда конь опустился передними копытами на колени рядом с хозяином, но есаул все равно не смог влезть на него.

Сл. 16.

Тогда он полностью лег и есаул смог, ухватившись за седло, с большим трудом влезть ему на спину.

Сл.17.

После этого конь вскочил и потихоньку побрел в сторону казачьей заставы.

Ветер черные крылья качает,

Треплет желтый ковер вялых трав,

Серый день в небесах угасает,

А копыта везде оставляют

Четкий след, грязь и листья примяв…

Лошадь, фыркнув, поводит ушами,

Удила с громким звоном грызет,

Виснет пар у нее над ноздрями,

И, точеными стукнув ногами,

По тропе тихой рысью идет.

Сл. 18

А казаки в это время отдыхали после сражения. Вдруг слышат—кто-то идет в темноте. Они насторожились, прислушиваются. Затем один казак пригляделся и говорит: «Да это же конь нашего есаула». А казак истекает кровью, держит своего коня за гриву и еле слышно шепчет:

И все же говорю, жизнь не была напрасна.

Лишь ты и сабля - вы верны мне были,

Когда нас трубы звали на войну...

Счастливые деньки, куда же вы уплыли!?

Вот ранен я в последнем тут бою

Лежу... В груди болит и ноет.

Дай потреплю по гриве раз последний.

Прошу я, лихом ты меня не поминай.

Тебя в полку возьмет другой наездник...

Я умираю, Друг. Оставь меня. Прощай!...

Увидели казаки, на спине у коня еле живого есаула.

И снова конь заржал в тиши,

Обдал он друга жарким паром

И увидал, как в стороне

К нему спешили санитары.

И конь пошел за ними вслед,

Ушами прядая большими...

Выжил тогда казак. Сняли други казаки раненого и отнесли к доктору.

И в доме том, где Красный Крест,

Они за дверью темной скрылись...

Шумел, гудел сосновый лес,

Под копытами трава струилась.

А конь остался у окна,

Не понимая, что случилось...

Спасли есаула. Выжил тогда казак.

Сл. 19.

Вот так и спас конь своего хозяина от смерти.

Поэтому казаки и их кони не разлучны. И это уже вошло в культуру казаков. Вообще у казаков культ коня преобладал во многом над другими традициями . Считается, что конь для казака означает жизнь и волю. Ни больше, ни меньше. И действительно, целые столетия казак и конь всегда вместе в труде и на поле брани. Эти отношения человека и животного вошли в песни, легенды, предания, пословицы и поговорки. Строчка из песни, как пословица звучит : «Конь казаку себя дороже».

Быть может, мы судьбу не выбираем,

И свыше дан огонь Души моей.

Прости, Господь, но мне не надо рая,

Если в раю не будет лошадей.

А история эта разнеслась по всей Кубанской области. И до сих пор вспоминают казаки славного есаула и его преданного боевого товарища—его коня.

Сл. 20.

В наше время, идет активное возрождение казачьих традиций, связанных с лошадьми. Лошадь казака– это и культура, и история, и национальная гордость, и, наконец, одно из прекраснейших созданий на земле. Лошади внесли немалый вклад в историю государства и заслуживают уважения

Глянув на мир между конских ушей,

Больше не хочешь глядеть просто так.

Дом променяв на лоскут синевы,

Ты не вернёшься к столу и огню.

Всё разнотравье своих кладовых

Степь выстилает под ноги коню...